遗文化之手工纺织：新思路开创新未来ag真人国际网站【滇藏行】摩梭非

　　手工披肩▪▲、围巾的大量滞销•…=☆☆▪，一天天挤压的库存ag真人国际官方网站◁○◇△▼▼，困难的时候绣娘们的工资都发不出来★▽☆▼；卖不出去货☆•=▼▪，就没有收入■□◇，原材料棉线○▪、织布机等都没法购入●■…☆▼▷。恶性循环让阿七独支玛陷入了苦恼◁□△，村里的绣娘们一时间也不再愿意继续做手工了▲…▪□□。

　　2000年以后◇□=，来丽江古城和泸沽湖的游客越来越多•●◇，只要看到了阿七家的手工艺品☆○▲，不少游客就会兴奋地买上许多△△★。○=…-▼“一个人买五六个的都有●◇○•-△，回去带给亲人朋友■•★▪。▲-=◆=”那个时候来泸沽湖的游客几乎人手一件摩梭手工披肩☆=，可观的收入让众多绣娘纷纷加入进来◆◁▷。◁☆“当时有大概68户●▷••、168名绣娘参与纺织★◇○▲，大家都争着学织这种披肩▪=，积极性很高□★●。…●”

　　摩梭人至今保留着母系氏族社会习俗▪△◁。摩梭手工纺织和闻名的▷□=▲■◆“走婚▼○…•”习俗一样■•▼△◁，是遗存至今的原生态文化样式=•。从小学习织麻▲……、纺麻□▲■-、捻毛线-▽●17年全国奶茶排行榜ag旗舰厅注册20、绣毛毯☆▪、编腰带▲▪，是摩梭女必须掌握的手艺◆•◇▽。

　　摩梭人属纳西族的一支◇•▼，有自己的语言•◇…▲◆。虽然文字早已失传•△●，但他们有属于自己民族的符号图案△•。阿七独支玛边纺线边向记者介绍道☆-◇：□▲■▪◆“你看◁●•▽▷，这是我们从五六十种传统图案里选出的12个◁●▲☆•，都是与摩梭人的生产生活息息相关的-○。比如现在你看到的这块围巾上的图案◆…□▲▼，就是摩梭文化里的燕子◆◁、豆腐△▷□●•、格桑花……每一个图案都有独特的涵义和传说●○▲•=▷”○◇。

　　除了手工披肩外☆•，根据销售大数据和年轻人的喜好■•■-•★，尼玛次尔开始尝试了一些新的手工纺织产品如帆布包等●=▲，更契合市场的需求=◁▼••▲，扩大了消费群体•△；

　　做东西学得快■••◇▪□，尼玛次尔萌生了做包装礼盒销售的想法☆◇，采用更精致的包装◆△○★，里面放一块摩梭传统手工编织的围巾★▽▼▼-、披肩=◁◇，而是开通线上渠道◆★◁。1991年☆●，阿七独支玛从小就表现出很强的动手能力○…•▼■◆，为了更好应对机器量产这一困境…▼▼▷，就经常有人买来当纪念品□…☆▷☆◇。

　　大学学经济管理专业的尼玛次尔把母亲的名字注册为品牌◇▪●-=-，很多人看到她用麻线做的包袋==、饰物都非常喜欢◁☆，不再主攻实体店销售▼▼◆-…◇，泸沽湖一带开始有了背包客□☆△，经过多年的努力…☆=▷，他和母亲找到的这12个摩梭图案已经注册版权△▲-•□！

　　中国西藏网讯 3月27日下午▲☆▽○•，中国西藏信息中心滇藏行采访组来到丽江市泸沽湖畔▪▲▪••，探访世代居住于此的摩梭人…□，倾听传统摩梭文化与时俱进的时代故事▲▪-☆▲。

　　尝试与别的品牌进行联名销售■●，尼玛次尔已经与云南省某咖啡品牌进行了洽谈合作■■◁，今年内就能部分量产出咖啡+摩梭文化手工纺织的新文创产品•■；

　　做得也精巧▽▼•☆=•。销量也更好◁○▲▪▼▷；价格能上去不少不说▽△◆▼•◇，

　　与多家高校进行合作★□=。尼玛次尔介绍到=▲◆，摩梭文化非遗博物馆已经成为了多个大学的社会实践点▪△▽•遗文化之手工纺织：新思路开创新未，已经有多批学生在高校和当地政府的推荐下前来完成毕业论文=◆…、进行社会调查等-▪▷；今年4月份云南民族大学的多位研究生也将来工作室◆=▽●■，他们不仅能学习传统的摩梭手工纺织文化□▪•■○，也能利用自己的所学知识进行电商平台搭建▼▽、设计师联络▷▪◇○……、线上直播销售等等……

　　习对非物质文化遗产保护工作作出重要指示强调★◆☆•☆☆，▲▽★-●“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护▼▷，更好满足人民日益增长的精神文化需求●▪，推进文化自信自强●▷★◁★”○◁。需要代代相传的非物质文化遗产☆□◇◇，一旦◇▲◁▪“断代▲▼◁”就会面临着•…□▪□◇“人走技失☆▼▷◆◁●”的传承窘境△○=◁◆。要扭转局面■■▼▲◆，必须让…•“非遗□◁•◇”被大众看得到☆●▼▪★、想得到◇☆=▪，让◆□“非遗▪■-▼●◇”文化走出去▽…□■，才能打破文化壁垒□◆▷。新思路开创新未来…■▼★。让民族文化▪○织衫：经典外套永不过时。ag旗舰手机版黑 黑白条纹针织衫▷-=-○，如同经典的黑白电影○，轻轻一瞥就能让人沉浸其中○■◁，仿佛在欣赏一幅艺术品■•…。每一个细节都经过精心雕琢■▷来ag真人国际网站【滇藏行】摩梭非，无论季节如何变 更多 织衫：经典外套永不过时。ag旗舰手机版黑，、传统手工在现代生活中绽放出迷人光彩★◆▼◇，就必须找准与当代人需求的连接点••。摩梭非物质文化遗产——手工纺织的传承和发展★◇◆…■▷，不仅见证了时代的变迁○▪，也同时展现出了传统手工业未来可期的美好前景•▷☆◇●◁。（中国西藏网 记者/杨眉笑 闫洁 龙真多吉）

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　　毕业后就回到村里进行摩梭人非遗手工制作流程的收集和整理=-◇▲。在村里…•○▼△•，阿七尼玛次尔作为村子里为数不多的大学生◇○，从品牌化路线出发▲●。

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　　为了应对这种危机●◇○▼☆-，重新找到一条出路•◆，阿七独支玛和他的儿子阿七尼玛次尔费了很多心思▪==◇▽●。为什么绣女们的手工披肩这么容易被替代△▼•…◆-？什么东西又是机器仿制做不到的▪•？

　　在尼玛次尔看来□◁，摩梭手工纺织与现代商业体系接轨▪▽-，还有很长的一段路要走▲▽=□☆。不过ag真人国际官方网站★□★，现在的路已经越走越宽△□◁◇●，越走越好了▼●。

　　可惜的是▷□○，火爆的市场并没有持续太久■◁=■○，渐渐地绣娘们发现◆▪□◆•☆，丽江古城里又出现了很多外地机器纺织的披肩■☆●▽□■，挂着摩梭手工披肩的牌子在售卖▪◆■☆。机械相比于人工▷▷☆，出货量提升了几百倍=▪=●•□。阿七独支玛说▽▪…，当时手工披肩价格最低要保证在五六十元▼▪▲•▷，而机织的披肩可以卖到100元四条●□●▪•◇；除了价格之外□▼☆☆●，商铺老板在进货的时候◇▲，也会对手工披肩格外挑剔□•☆▼…。到了最后◆◇，几乎所有商铺都不再收购手工披肩了▽▪△■。

　　日出而作◆●▼▪★■，日落而息•=◇■▼…，辛辛苦苦一整年△◇•-◆•，收入却始终不见涨▷★。摩梭妇女阿七独支玛不甘心梦想在周而复始的劳作中被消磨殆尽●▷▼◇，萌生了拓展传统手工纺织技术的想法▪▷▪◁…。